小區(qū)規(guī)劃對(duì)自然環(huán)境有何影響

　　當(dāng)代人居小區(qū)以規(guī)�；�，整體化出現(xiàn)。它的出現(xiàn)形式有別于人類自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)中形成的人居群體。人居小區(qū)的設(shè)計(jì)和施工，對(duì)自然生態(tài)影響和對(duì)人居精神意識(shí)的影響都是雙重的，接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀施工論文。

　　人居小區(qū)，顧名思義，就是人聚居生活的地方，深受社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的影響。從自然環(huán)境因素來(lái)講，人居小區(qū)是一個(gè)特殊的自然環(huán)境，有著和外界自然環(huán)境的呼應(yīng)，也有著不同于荒野生態(tài)系統(tǒng)的差異性，還有著獨(dú)立的生物體系和生物平衡關(guān)系。從人文環(huán)境來(lái)講，居住小區(qū)是一個(gè)人群文化系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)建模式(單位元)，一個(gè)和外界社會(huì)有著統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)，且互相產(chǎn)生影響但又有小區(qū)固定模式的人文意識(shí)的獨(dú)立體系。小區(qū)在以居住為目的的同時(shí)，以人群集體住宅為存在模式，是以人為屬性的精神交流場(chǎng)所。這種人居集體在交流、生活中產(chǎn)生的意識(shí)和價(jià)值觀與人類自然狀態(tài)的群居形式理應(yīng)是一致的。這種人造群體居住模式的小區(qū)環(huán)境，如能夠合理設(shè)計(jì)，則可以將可持續(xù)發(fā)展意識(shí)上升到人類思想意識(shí)的高度上來(lái)。當(dāng)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日益受到人類的破壞，人文環(huán)境也產(chǎn)生難以接受的創(chuàng)傷。而以人居空間為主體單元的小區(qū)是整個(gè)人類活動(dòng)的重要組成部分，依據(jù)相關(guān)的學(xué)者研究，在全球城市用地中，人居小區(qū)占地達(dá)到三分之二以上。從自然環(huán)境保護(hù)角度來(lái)講，其使用土地面積占有率高，生活垃圾積聚越多，消耗資源越巨大，同時(shí)對(duì)地表環(huán)境影響更為顯著。從人文環(huán)境的角度來(lái)研究，人居小區(qū)環(huán)境作為棲息之地，是大眾思想交流、文化交流、感情交流的重要場(chǎng)所。因此，解決好人居小區(qū)的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中注重上述兩個(gè)環(huán)節(jié)的因素，才能更好地解決人居小區(qū)規(guī)劃的合理性。那么，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活發(fā)展的過(guò)程中，怎么樣以一種合理的模式發(fā)展，營(yíng)造出一個(gè)類似自然居住群體的空間，成為當(dāng)下的思考。在20世紀(jì)60-70年代，首先由于生態(tài)體系破壞和資源無(wú)限浪費(fèi)，人們開(kāi)始對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展這一詞匯頻繁使用。1972年，在斯德哥爾摩舉行的有關(guān)人類環(huán)境的聯(lián)合國(guó)會(huì)議中進(jìn)行了相關(guān)問(wèn)題的討論，那就是人類正向地球可承載能力的極限靠近[1]。這項(xiàng)會(huì)議聚集了國(guó)家的交流，因能源和環(huán)境問(wèn)題，眾多的國(guó)家圍繞生態(tài)，自然，水土流失等多個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　一、人居環(huán)境消耗對(duì)生態(tài)的破毀

　　自工業(yè)革命開(kāi)始，人類的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞持續(xù)加重，以人居環(huán)境研究分析的角度來(lái)探討此問(wèn)題，大致可以將其細(xì)分為以下幾類：

　　(一)小區(qū)中家庭內(nèi)部消耗量的增加

　　在日常生活中，隨著家用電器的增加，消費(fèi)品的多元化，以及一次性的消費(fèi)物品增加，生活垃圾、有害氣體、二氧化碳等的排放量急劇增加。譬如冰箱的使用空間逐漸增大，使用量逐年增加，部分學(xué)者認(rèn)為這是近年溫室效應(yīng)導(dǎo)致氣溫上升的主因。家庭垃圾的增加也是小區(qū)規(guī)劃中應(yīng)該考慮的重要環(huán)節(jié)，譬如一次性塑料包裝袋、電池、超標(biāo)磷化物的生活污水等，都在破壞著生態(tài)環(huán)境。在市內(nèi)空間中，家庭用水也在增加。居住空間的增大，使得家居空間衛(wèi)生間使用數(shù)量增加，這些數(shù)量增加的衛(wèi)生間以及智能洗衣機(jī)的使用使得居民家庭用水增加，同時(shí)增大面積的住宅花園、綠地，使得灌溉用水量增加。這些淡水的使用又間接導(dǎo)致了污水處理廠進(jìn)行污水處理的能量消耗。

　　(二)小區(qū)中空間環(huán)境對(duì)生態(tài)環(huán)境的資源破壞

　　隨著低密度住宅規(guī)劃的開(kāi)始，更多的城市人口居住于郊外，這又使得私人機(jī)動(dòng)交通工具數(shù)量增加，導(dǎo)致安全以及環(huán)保性能較好的公共交通工具的魅力降低，使用頻率降低。同時(shí)過(guò)多的私人汽車導(dǎo)致了交通事故的增加，以及交通道路大量占用土地的現(xiàn)象增加。過(guò)大的住宅區(qū)域，過(guò)寬的小區(qū)馬路，面積過(guò)大的綠色植物面積，都是對(duì)可持續(xù)住宅設(shè)計(jì)造成影響的負(fù)面因素。同時(shí)，住宅中建筑設(shè)計(jì)、配套設(shè)施的使用年限降低，使得重復(fù)建設(shè)消耗資源。在住宅施工中，普通住宅修建時(shí)每戶住宅平均產(chǎn)生建筑垃圾約2.5噸，而拆解建筑時(shí)期，同樣單位的空間，產(chǎn)生的建筑垃圾約為20噸，增加了建筑資源的浪費(fèi)。注重可再生資源的循環(huán)利用，比如水資源的利用，同時(shí)提高不可再生資源的可利用率�？沙掷m(xù)發(fā)展是一個(gè)自給自足的發(fā)生器。遵循在施工現(xiàn)場(chǎng)留下最少的建筑物痕跡或者施工痕跡，可保護(hù)原生態(tài)地形中的植物、風(fēng)土、地貌等。

　　二、可持續(xù)發(fā)展住宅中對(duì)環(huán)境保護(hù)的措施及其意識(shí)

　　學(xué)者布豪茲提出，人類在一年之內(nèi)消耗的礦物燃料的總量，需要自然界大約100萬(wàn)年的時(shí)間來(lái)形成。我們沒(méi)有辦法再來(lái)利用這些礦物質(zhì)能量，因?yàn)橐坏┻@些能量被釋放便不可回收�？沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)意識(shí)，是目前做好小區(qū)規(guī)劃中對(duì)自然生態(tài)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)，可持續(xù)發(fā)展還反映在地脈、人文、文化方面,在案例設(shè)計(jì)中遵循地域生態(tài)系統(tǒng),保持原有的植物、水紋，則在一定程度上減少對(duì)自然的破壞。同時(shí)尊重地域人文文脈的暢通，在住宅小區(qū)設(shè)計(jì)中，保持現(xiàn)今文化系統(tǒng)，既是和傳統(tǒng)地域建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有銜接性的設(shè)計(jì)思路，也是可持續(xù)發(fā)展中的重要舉措。在人居小區(qū)規(guī)劃中，注重在住宅小區(qū)設(shè)計(jì)中的另一個(gè)舉措是滿足多個(gè)時(shí)代，考慮到下一代，或者幾代人功能滿足的條件。在住宅設(shè)計(jì)單元中，由于時(shí)代發(fā)展變化，所產(chǎn)生的新的服務(wù)功能的需求是難以準(zhǔn)確估測(cè)和預(yù)先預(yù)留的，但是在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量估計(jì)到這些因素，即在這個(gè)空間中預(yù)留著部分空間可以修改，變化�？沙掷m(xù)發(fā)展的人居設(shè)計(jì)在滿足共同生活的同時(shí)也可以提高公民公共意識(shí)。一旦這種公共的文化意識(shí)產(chǎn)生，居住單元就可以產(chǎn)生很大的向心力，以及人倫關(guān)懷，產(chǎn)生一種處于人類良好發(fā)展中有機(jī)的人文向心力。這種小區(qū)的產(chǎn)生，首先要有一個(gè)重要的特征和基本的要求，即人居小區(qū)單元的開(kāi)放性。

　　三、人居小區(qū)中精神意識(shí)的產(chǎn)生

　　從人居環(huán)境設(shè)計(jì)角度探討這個(gè)問(wèn)題，首先是對(duì)人居小區(qū)空間單元的定位，功能的設(shè)定等層面。一個(gè)具有公共人倫意識(shí)、公共思想、感情交流的空間，首先要在設(shè)計(jì)層面就，反映出來(lái)。具有合理公共交流空間，滿足不同的人群，同時(shí)這些居民群體之間不是互相隔離的，而是有交流通道的。雖然人居空間不能解決政治問(wèn)題，不能調(diào)和意識(shí)形態(tài)的沖突，但是從方案設(shè)計(jì)層面調(diào)節(jié)某些層面發(fā)生情況是完全具有可能性的。傳統(tǒng)人居小區(qū)多以勞動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系為依據(jù)，以家族血脈、宗族意識(shí)為紐帶，在歷史的發(fā)展中逐漸形成，有著相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)和類似的宗教信仰、價(jià)值觀。當(dāng)代小區(qū)則是以住宅小區(qū)投資人、國(guó)家、財(cái)團(tuán)，企業(yè)等為組織方，以商業(yè)經(jīng)濟(jì)形式，或者以國(guó)家政策為背景而規(guī)模性出現(xiàn)的。這就需要在設(shè)計(jì)小區(qū)空間時(shí)，考慮多方面因素。在古代希臘時(shí)期，作為當(dāng)時(shí)居住單元的住宅小區(qū)，已經(jīng)產(chǎn)生了良好的意識(shí)形態(tài)的交流氛圍。居住規(guī)劃區(qū)域緊靠城市核心區(qū)域，縱橫交錯(cuò)。井然有序的城市核心區(qū)域，乃至交通要道交叉口都有作為議事的公共交流場(chǎng)所。正是有著這樣的交流空間的存在，古希臘時(shí)期才在文學(xué)、哲學(xué)上產(chǎn)生了諸如蘇格拉底、柏拉圖、阿基米德等大學(xué)者。這些大學(xué)問(wèn)家在當(dāng)時(shí)只是市井學(xué)者(就其學(xué)術(shù)傳播形式而言)，以及意識(shí)學(xué)說(shuō)的傳播者。正是這種市井的公共意識(shí)在多代人的修正及上升中，達(dá)到了當(dāng)時(shí)人類眼界和智力可以達(dá)到的巔峰。這種意識(shí)形態(tài)的形成,和當(dāng)時(shí)城市居民具有合理的公共交流場(chǎng)所，以及市民居住區(qū)的設(shè)置具有人居行為引導(dǎo)性有關(guān)。合理的空間布局,引導(dǎo)了居民思想的交流。在中世紀(jì)時(shí)期，西方的住宅發(fā)生了變化，由希臘，羅馬時(shí)代的高大建筑，寬闊的街道變成為高密度住宅，狹窄的街道，這種高密度的住宅小區(qū)模式使得人的交流更加方便、隨和。同時(shí)由于宗教勢(shì)力的統(tǒng)治和其他交流思想的禁錮，城市居民的交流環(huán)境多是與神有關(guān)的教堂。在中世紀(jì)城市空間利用方面，由于居住區(qū)域密度較高，致使城市空間中住宅所占面積比例相對(duì)較少，對(duì)生態(tài)的影響也較小;同時(shí)由于居民區(qū)面積較小，使得在城市較為核心的區(qū)域，手工業(yè)工廠，作坊并存。這樣一種生活空間意味著居民居住環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境都在一個(gè)距離較為近的空間中，這種從工廠或者作坊到居住地較為便捷的居住空間減少了居民對(duì)交通工具的依賴。從城市市政管理來(lái)講，減少了交通設(shè)施的建設(shè)，以及降低了城市交通面積所占用比例。這兩個(gè)時(shí)代居民居住環(huán)境的存在模式，都可以說(shuō)明城市居民小區(qū)的設(shè)制對(duì)居民思想交流、行為方式有一定的導(dǎo)向作用。

　　四、將環(huán)境保護(hù)與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一性

　　環(huán)境保護(hù)和小區(qū)人居環(huán)境的保護(hù)本質(zhì)都是人類意識(shí)形態(tài)進(jìn)步的表現(xiàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)合理、規(guī)劃思想先進(jìn)的人居小區(qū)，是將人居生態(tài)環(huán)境、人居思想、人文環(huán)境相融的同一體。合理的人居小區(qū)群體是一個(gè)生態(tài)圈。這種生態(tài)圈的本質(zhì)內(nèi)涵主要體現(xiàn)在生態(tài)健康方面，是可持續(xù)發(fā)展的，和自然環(huán)境大系統(tǒng)相協(xié)調(diào)的生態(tài)圈。也指在作為小區(qū)環(huán)境中人居群體精神、人文、思想等方面有機(jī)、健康、良性的群體模式。這兩方面協(xié)調(diào)性的發(fā)展，從本質(zhì)上來(lái)闡述，也是在小區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)該關(guān)注的存在。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]弗里德曼•A.住宅的可持續(xù)發(fā)展:綠色小區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)[M].沈陽(yáng):遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2010:2.

　　閱讀期刊：施工技術(shù)

　　《施工技術(shù)》(Construction Technology)(半月刊)創(chuàng)刊于1971年，系中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部主管，亞太建設(shè)科技信息研究院、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院、中國(guó)建筑工程總公司、中國(guó)土木工程學(xué)會(huì)主辦，是國(guó)內(nèi)建設(shè)系統(tǒng)唯一的國(guó)家級(jí)專業(yè)科技期刊。