論社會主義核心價值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)

　　本文分析了社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵與實(shí)踐意義，探討了社會主義核心價值觀與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、與中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系，從哲學(xué)、歷史和現(xiàn)實(shí)的視角提出了社會主義核心價值觀的哲學(xué)見解。

　　《中國特色社會主義研究》(雙月刊)創(chuàng)刊于1995年，是由北京市鄧小平理論研究中心、北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會、北京市科學(xué)社會主義學(xué)會、北京市鄧小平理論研究會聯(lián)合主辦的全國中文核心期刊和中國人文社會科學(xué)核心期刊，是以研究有中國特色社會主義理論與實(shí)踐為主要內(nèi)容的專業(yè)性理論刊物。

　　踐行社會主義核心價值觀，必須建立在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上。社會主義核心價值觀的認(rèn)知，屬于意識形態(tài)的范疇，并與其中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有著緊密的聯(lián)系，所以從本質(zhì)上講是權(quán)力意志問題，從這個意義上講也屬于價值認(rèn)知領(lǐng)域。從價值認(rèn)識的角度講，社會主義核心價值觀必然基于馬克思主義哲學(xué)，作為中國特色社會主義背景下的社會主義核心價值觀，其哲學(xué)基礎(chǔ)又必然是與中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義[1]。深刻認(rèn)識和踐行社會主義核心價值觀，就必須認(rèn)清基哲學(xué)基礎(chǔ)，并與中國歷史、中國問題、中國現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)和挖掘社會主義核心價值觀所蘊(yùn)含的新理念與新文化。

　　一、理論與實(shí)踐：社會主義核心價值觀一體的兩面

　　社會主義核心價值觀包括三個層面的內(nèi)容，即國家層面、社會層面和個人層面。“三個倡導(dǎo)”對社會主義核心價值觀的踐行準(zhǔn)則進(jìn)行了明確，也從實(shí)踐的角度突出了社會主義核心價值觀一個側(cè)面。然而，結(jié)合當(dāng)前人們的思想行為理念和價值追求，僅僅強(qiáng)調(diào)實(shí)踐層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有必要讓人們認(rèn)清社會主義核心價值觀的理論內(nèi)涵，這種理論內(nèi)涵就是其所基于的哲學(xué)思想。只有深刻地理解了社會主義核心價值觀內(nèi)在的科學(xué)的、必然的哲學(xué)思想，人們才能從內(nèi)心增強(qiáng)認(rèn)可度，從而將其融于內(nèi)容，踐行于行動。

　　改革開放以來，許多人主張以所謂的普世價值和西方的市場經(jīng)濟(jì)體制在中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，甚至在某一個時期還對中國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定影響。隨著改革開放的深入，社會上出現(xiàn)了越來越多、越來越突出的矛盾和問題，如和諧問題、公平問題、社會差距問題等，有的人又提出了傳統(tǒng)文化本根理論，試圖從傳統(tǒng)哲學(xué)中尋求當(dāng)代社會治理的藥方。以上認(rèn)識混雜于中國的意識形態(tài)領(lǐng)域，使其一度變得混沌不清。應(yīng)該說，有些非馬克思主義理論和學(xué)說也有許多可借鑒之處，但其哲學(xué)基礎(chǔ)都與馬克思主義有著本質(zhì)的區(qū)別。因此，要掌握意識形態(tài)的話語權(quán)、主動權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須從馬克思主義哲學(xué)的角度闡釋中國現(xiàn)象。當(dāng)然，這種闡釋在堅(jiān)持馬克思主義基本理論的基礎(chǔ)上，還要注重吸收世界上先進(jìn)的、科學(xué)的文明成果。

　　當(dāng)前，在眾多對社會主義核心價值觀的理論闡釋中，有一種傳統(tǒng)哲學(xué)論。許多人用中國傳統(tǒng)哲學(xué)中遵循自然規(guī)律、強(qiáng)調(diào)天人和一等思想來解釋社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，突出社會主義核心價值觀文化傳承性與哲學(xué)根源性。究竟用中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會培養(yǎng)起來的哲學(xué)，還是用誕生于工業(yè)文明的哲學(xué)來闡釋社會主義核心價值觀，這不僅僅是一個理論問題，而是一個涉及到意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的問題，是權(quán)力意志層面的問題。從認(rèn)識論的角度講，對于權(quán)力意志評價的標(biāo)準(zhǔn)，不是基于事實(shí)，而是基于價值認(rèn)識。認(rèn)識主體在理論上的選擇，決定著社會主義核心價值觀的闡發(fā)主導(dǎo)權(quán)。

　　在闡釋社會主義核心價值觀哲學(xué)基礎(chǔ)方面的主導(dǎo)權(quán)缺乏局面，根源在于馬克思主義理論研究的缺失。馬克思主義中國化的成果，既代表了馬克思主義的一般原理，又是中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括，代表了中國的先進(jìn)文化方向。所以，運(yùn)用馬克思主義來闡發(fā)社會主義核心價值觀，就必須以馬克思主義的理論、觀點(diǎn)和方法對中國的改革開放進(jìn)行考察研究，明確馬克思主義對中國現(xiàn)代化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)范作用。

　　二、社會主義核心價值觀和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　社會主義核心價值觀和當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是意識與存在的關(guān)系。這種關(guān)系經(jīng)歷了中國特殊的歷史變遷，使之具有了鮮明的中國特色，所以不能單純地以馬克思主義的一般性原理，而要從馬克思主義中國化的理論成果的視角，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行理論的闡釋。所以，加強(qiáng)對社會主義核心價值觀和社會主義市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系的研究，是解讀社會主義核心價值觀哲學(xué)基礎(chǔ)首先要解決的問題。

　　我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)與思想解放運(yùn)動是密不可分的，二者在改革開放實(shí)踐中互相促進(jìn)，不斷產(chǎn)生著新的理論成果，又不斷促成著新的改革開放成果。在上世紀(jì)七十年代末至九十年代中期，我國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。從真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論開始，促成了改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，試實(shí)市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。實(shí)踐中的新探索往往領(lǐng)先于相關(guān)理論。在此過程中，一直伴隨著市場經(jīng)濟(jì)與社會主義關(guān)系的爭論與質(zhì)疑。從理論發(fā)展和各社會主義國家的實(shí)踐來看，解釋這一問題面臨著重重矛盾和困難。

　　自上世紀(jì)九十年代中期到本世紀(jì)始的十年，是我國全面實(shí)施社會主義市場經(jīng)濟(jì)的階段，這是我國改革開放的關(guān)鍵一步。而這關(guān)鍵性的一步，又是當(dāng)時的理論突破分不開的。上世紀(jì)九十年代，社會主義陣營發(fā)生了嚴(yán)重動蕩，蘇聯(lián)和東歐社會主義陣營解體。與此同時，西方發(fā)達(dá)國家所建立的資本主義體系進(jìn)一步得到鞏固和發(fā)展。由是，新自由主義更加活躍，全球化觀念盛行。這對中國的理論界形成了強(qiáng)大的沖擊，引發(fā)了思想界的大討論，主要觀點(diǎn)一是進(jìn)一步認(rèn)可了市場經(jīng)濟(jì)體制作用，主張把市場經(jīng)濟(jì)體制從僵化的思想禁錮中解放出來，認(rèn)可社會主義也可以發(fā)展市場經(jīng)濟(jì);二是認(rèn)可全球化觀念，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該加快融入全球化格局。這兩種觀念。這兩種觀念在客觀上推進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和發(fā)展。與此同時，受新自由主義的影響，中國改革開放過程中也積累了諸多問題，如過于強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的作用，過于注重經(jīng)濟(jì)增長等等，導(dǎo)致出現(xiàn)了貧富差距加大、環(huán)境污染問題嚴(yán)重、社會公平問題突出，以及食品安全、公共資源分配等問題。科學(xué)發(fā)展觀從理論和現(xiàn)實(shí)的角度對不正確的思想進(jìn)行了糾正，把中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)和新自由主義劃清了界限。

　　黨的十八大以來，進(jìn)一步突出了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐問題，增強(qiáng)了科學(xué)發(fā)展觀的可操作性，并對踐行的結(jié)果進(jìn)行了剛性約束。從哲學(xué)角度來看，實(shí)踐是對世界的改造活動，社會主義核心價值觀的提出和明確，并非科學(xué)發(fā)展觀的簡單運(yùn)用，而是將知與行更加緊密地進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)建更加符合中國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體系，在更高水平上落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。另外，黨的十八大強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會主義市場的主體以及倫理。社會主義核心價值觀提出，在國家層面上，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明與和諧，這里一方面強(qiáng)調(diào)對各種矛盾的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)政府在市場經(jīng)濟(jì)體制中的作用，一方面也是中國在國際上的新定位、新形象。社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正和法治，一方面突出政府的主體作用，一方面對政府的行為與作用進(jìn)行了約束，政府發(fā)揮作用體現(xiàn)于推動依法治國體系建設(shè)以及平衡發(fā)展，而非體現(xiàn)于對資源的直接掌控。在個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信和友善，這是對個人行為的引導(dǎo)和規(guī)范。按照三個層面的定位以及其間的關(guān)系，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的管理體制是有著鮮明中國特色的，這種體制不同于西方自由主義，也不同于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

　　我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的三個階段，表明了社會主義核心價值觀產(chǎn)生了發(fā)展的土壤是有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，它概括了我國改革開放的歷程，又批判了這一過程中存在的不合理因素，也寄托著對社會主義市場經(jīng)濟(jì)新發(fā)展的要求。所以，可以說社會主義核心價值觀是建立在馬克思主義中國化理論成果基礎(chǔ)之上的，是中國特色社會主義理論體系的一部分。

　　三、社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

　　社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值原則，價值原則不會自發(fā)發(fā)揮作用，而必須經(jīng)達(dá)社會文化的培育，從而把價值準(zhǔn)則和倫理原則化為文化自覺。關(guān)于文化培育問題，關(guān)鍵是要明確社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化的關(guān)系。按照當(dāng)前主流的觀點(diǎn)，中華民族的傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的土壤，只有傳承傳統(tǒng)文化精萃，才能增強(qiáng)人們的認(rèn)同度，所以要把社會主義核心價值觀的文化培育與傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合起來。也有的觀點(diǎn)認(rèn)為，要以現(xiàn)代文化的視角來看待社會主義核心價值觀。中國的傳統(tǒng)文化，其產(chǎn)生和發(fā)展的土壤已發(fā)生了很大變化，雖然很多思想仍然適用于現(xiàn)代社會，但作用有限。認(rèn)清兩種觀點(diǎn)，最重要的是認(rèn)識中國特色社會主義文化的本質(zhì)與傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。

　　社會主義核心價值觀是我國社會文化的一部分，既包含馬克思主義哲學(xué)的一般性原理，也體現(xiàn)著鮮明的中國特色。“一般”是“特色”的基礎(chǔ)，也決定了社會主義核心價值觀的文化本質(zhì)。即，社會主義核心價值觀作為社會主義文化的具體體現(xiàn)，是建立在工業(yè)文明基礎(chǔ)上的，是結(jié)合中國革命與建設(shè)實(shí)踐，并對以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造的結(jié)果，顯然它與中華民族的傳統(tǒng)文化存在著質(zhì)的不同。

　　關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化，有的觀點(diǎn)認(rèn)為，傳統(tǒng)文化并不是不變的遺產(chǎn)、遺物，而是傳統(tǒng)精神與當(dāng)代社會相結(jié)合的傳承，是當(dāng)前社會的一種客觀存在。從這個意義上講，傳統(tǒng)文化是連接歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的橋梁和紐帶[2]。事實(shí)上，我國的傳統(tǒng)文化一直被當(dāng)作寶貴的遺產(chǎn)，雖然遭遇過劫難，但根脈未斷，且被不斷保護(hù)傳承和發(fā)展，與現(xiàn)代社會文化思想的碰撞與融合中發(fā)生著變化。與此同時，傳統(tǒng)文化不斷進(jìn)行著更新，一是傳統(tǒng)文化自身的更新;二是站在馬克思主義的立場上，用先進(jìn)文化改造傳統(tǒng)的中國文化，使傳統(tǒng)文華保持了強(qiáng)大的生命力，并使之成為新的時代精神。其中，傳統(tǒng)文化中歷來強(qiáng)調(diào)的民本思想與中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨是深度契合的，黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都將其落實(shí)到以馬克思主義理論改造世界的科學(xué)實(shí)踐中，他使之成為了中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。這充分說明了社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，貫穿于中國特色社會主義理論形成的過程之中，也在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中不斷得到融合與完善。

　　四、結(jié)語

　　綜上所述，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義發(fā)展的必然，也是現(xiàn)實(shí)需要。它作為一種社會發(fā)展的哲學(xué)倫理，提出了新的理念，也批判了錯誤的思想。從歷史角度看，社會主義核心價值觀是對馬克思主義哲學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)，是馬克思主義中國化的成果之一，代表著先進(jìn)的文化和科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)理念。

　　[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

　　[1]步德勝.社會主義核心價值觀哲學(xué)分析-從矛盾論哲學(xué)到和諧論哲學(xué)[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2016，32(3)：79-82.

　　[2]溫小勇.社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)價值觀的倫理互通與哲學(xué)契合[J].理論月刊，2013(7)：35-38.