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正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)的新模式,應(yīng)該如何來(lái)推動(dòng)現(xiàn)在建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢(shì)呢?我國(guó)現(xiàn)在是城市亮化工程發(fā)展的初期,很多城市沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),在建設(shè)環(huán)境夜景照明過(guò)程中看,通常對(duì)其他城市的照明方式加以照搬,致使城市毫無(wú)公共建筑的光藝術(shù)特征。城市的公共建筑主要就是將自身的形象展現(xiàn)給別的城市。
摘要:公共建筑光藝術(shù)的設(shè)計(jì)主要就是使人能夠喚起人文建筑情感.目前較為流行的光藝術(shù)表現(xiàn)有光繪畫藝術(shù)、光雕塑藝術(shù)、3D 燈光秀藝術(shù),現(xiàn)在的照明設(shè)計(jì)逐漸向光環(huán)境趨勢(shì)發(fā)展,這從情感方面發(fā)生了改變。所以,本文主要對(duì)城市人文環(huán)境的公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究討論。
關(guān)鍵詞:公共建筑,藝術(shù)設(shè)計(jì),建筑論文
1 光藝術(shù)的發(fā)展史
人們一直生活在自然光的環(huán)境之下,對(duì)自然光的變化加以適應(yīng),對(duì)光藝術(shù)的發(fā)展加以追溯,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了光藝術(shù)的雛形.很多考古學(xué)家都發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了較為完善的照明器具,之后在西漢有著設(shè)計(jì)優(yōu)美的長(zhǎng)信宮燈,還可以遮風(fēng)擋雨,對(duì)室內(nèi)照明的效果非常好.從唐代就一直推廣光藝術(shù)夜景.我國(guó)城市公共建筑夜景照明建立于唐朝廣州.此地每晚都在塔頂設(shè)置導(dǎo)航燈,對(duì)其進(jìn)行觀望,給人感覺為方向明確,因此其文明于世。在漢唐時(shí)期,流行的習(xí)俗就是正月十五舉行花燈節(jié).而城市公共建筑光夜景建設(shè)真正意義上的建成是在19 世紀(jì) 60 年代,這時(shí)期已經(jīng)普及了電燈的使用,我國(guó)走向了電光源時(shí)代,并且逐漸被重視,尤其是我國(guó)提出亮度工程之后,所有的城市都開始實(shí)施工程亮化等實(shí)踐設(shè)計(jì),取得的成就非常顯著。
我國(guó)古代存在著秉燭夜游的現(xiàn)象,到21世紀(jì)迅速發(fā)展成燈火輝煌的大都市,我國(guó)城市公共建筑燈光的設(shè)計(jì)有著較為驚人的技術(shù)發(fā)展與藝術(shù)表現(xiàn),對(duì)其進(jìn)行總結(jié),其城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)歷的發(fā)展過(guò)程為:從暗到亮、從亮到美、從美到雅的過(guò)程.
建筑論文:《工程與建設(shè)》曾用刊名:(工程建設(shè)與檔案;城建檔案研究)(雙月刊)創(chuàng)刊于1998年,由安徽省工程勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、安徽省城建檔案學(xué)會(huì)主辦。本刊面向建筑工程、道路橋梁工程、水利水電工程、交通工程、市政工程以及環(huán)境工程等各個(gè)專業(yè),竭誠(chéng)為工程建設(shè)界的科研、技術(shù)、管理人員以及高校相關(guān)專業(yè)師生服務(wù)。本刊屬大土木類專業(yè)技術(shù)期刊,側(cè)重于工程實(shí)際應(yīng)用,兼顧理論研究,設(shè)有多個(gè)專欄,覆蓋面寬,專業(yè)性強(qiáng),內(nèi)容豐富。
2 存在于城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題
現(xiàn)在我國(guó)在城市公共建筑照明設(shè)計(jì)方面取得了很好的成果,但同時(shí)也有問(wèn)題存在,如:對(duì)夜景沒(méi)有進(jìn)行規(guī)劃,沒(méi)有防治阻礙光污染的發(fā)生,只注重建設(shè)城市燈光亮度,而不注重城市的歷史文化特點(diǎn)和自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),隨之出現(xiàn)千篇一律的建筑現(xiàn)象.
2.1 光環(huán)境設(shè)計(jì)不當(dāng)發(fā)生了光污染
光污染主要就是針對(duì)那些不當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)所造成危害人身體健康的現(xiàn)象.我國(guó)現(xiàn)在在城市公共建筑方面取得的成就較為顯著,這就表明人們需要大量的城市夜景觀,可是對(duì)城市夜景觀的規(guī)劃毫無(wú)秩序性可言,這就出現(xiàn)了所有城市在夜景觀照明設(shè)計(jì)時(shí)只注重亮度,再加上現(xiàn)在商家的激烈競(jìng)爭(zhēng),目前的城市中一般的公共場(chǎng)所都應(yīng)用了霓虹燈、各種廣告牌等加以裝飾,出現(xiàn)使用過(guò)度的現(xiàn)象,人們就會(huì)看得眼花繚亂[1].這樣光污染就會(huì)更加嚴(yán)重;同時(shí)交通的標(biāo)志也會(huì)受到店鋪亮度影響,就會(huì)產(chǎn)生安全隱患.
2.2 城市公共建筑光環(huán)境建設(shè)存在的趨同化
現(xiàn)在的背景為社會(huì)主義現(xiàn)代化,所以現(xiàn)在取代公共建筑的樣式為國(guó)際樣式,很多的城市想要將自身的時(shí)代感向外展現(xiàn),致使現(xiàn)在的發(fā)展方向逐漸趨于大體量、高度化,可是要對(duì)其加以細(xì)分,就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然用鋼筋混凝土和幕墻玻璃將建筑物包裹上,每個(gè)城市的建筑都有其對(duì)應(yīng)的人文環(huán)境制約,依據(jù)存在細(xì)小的區(qū)別[2].如:現(xiàn)在蘇州的建筑就其人文環(huán)境加以秉承,設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)為小尺度、分隔多的特點(diǎn),在色彩上對(duì)黑、白、灰特點(diǎn)加以延續(xù).對(duì)其應(yīng)用建筑光設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì),其存在著細(xì)微的區(qū)別,假如不能仔細(xì)研究其燈光,其建筑細(xì)節(jié)就很容易被忽視,在進(jìn)行公共建筑光環(huán)境上就會(huì)與其他城市相同。我國(guó)照明設(shè)計(jì)才剛剛起步,所以沒(méi)有統(tǒng)一的照明設(shè)計(jì)藝術(shù),很多城市在進(jìn)行建筑照明設(shè)計(jì)時(shí)完全不考慮人文環(huán)境,只是借鑒其他城市的光環(huán)境建筑成果,這樣就發(fā)生了城市公共建筑的趨同化照明設(shè)計(jì).面對(duì)這一現(xiàn)象,就需要照明設(shè)計(jì)師將自己的文化素養(yǎng)加以提升,將自己的設(shè)計(jì)水平加以提高,在項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要對(duì)背景加以調(diào)查,對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行挖掘,將城市的人文環(huán)境用光藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。
3 對(duì)城市公共建筑夜晚的照明環(huán)境進(jìn)行研究
現(xiàn)在人們的生活腳步非常快,白天的生活已經(jīng)不能滿足人們的生活需要,所以,人們逐漸對(duì)夜晚生活加以關(guān)注。其中白領(lǐng)主要的放松方式就是夜晚生活.筆者對(duì)夜晚生活的方式進(jìn)行了總結(jié),其主要包括的夜生活以?shī)蕵?lè)為主,例如:酒吧、KTV、電影院等,還有的夜生活就是以節(jié)慶為主,例如除夕、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,本文主要對(duì)城市夜晚光環(huán)境對(duì)人們的影響進(jìn)行了調(diào)查[3].
3.1 調(diào)查城市人民的夜生活行為筆者的調(diào)查方式為網(wǎng)上問(wèn)卷,對(duì)現(xiàn)代是否存在夜晚生活的習(xí)慣加以調(diào)查.其中有 75%以上習(xí)慣夜生活,有20%多居民不習(xí)慣夜生活。其中一共對(duì)258 位加以調(diào)查,45%為上班族、25%為在校大學(xué)生、15%為無(wú)工作者、15%為老年人。其中有75%的人群在晚上進(jìn)行休閑散步活動(dòng),這樣充分體現(xiàn)了夜生活的重要性.
3.2 對(duì)城市公共建筑照明設(shè)計(jì)影響居民的調(diào)查城市公眾夜生活主要載體為公共照明設(shè)計(jì)。
如果夜生活沒(méi)有燈光其就會(huì)變得暗淡,如果夜生活環(huán)境的燈光設(shè)計(jì)較為不舒適,人們也就沒(méi)有賞心悅目的心情了。夜生活環(huán)境受到公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響,提升公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì),人們隨之也會(huì)增強(qiáng)幸福感,同時(shí)也可以為城市創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)條件[4].很多大城市的文明都是有著豐富多彩的夜生活.
例如:香港、1、巴黎等.其中城市夜生活的主要組成包括城市的燈光節(jié)、光繪畫等,這些都是城市進(jìn)行宣傳和吸引目光的人文吸引策略.想要使城市公共建筑的照明藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更好的研究,了解這些是否對(duì)居民的夜生活構(gòu)成影響,筆者進(jìn)行了網(wǎng)上調(diào)差,其設(shè)計(jì)的問(wèn)卷方式為城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)是不是能夠影響到自己的夜生活方式;對(duì)調(diào)差結(jié)果進(jìn)行分析,認(rèn)為城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)在很大程度上影響了自己的夜生活行為的人數(shù)占 85%,認(rèn)為公共建筑的設(shè)計(jì)對(duì)自己夜生活有一定影響的占 10%,剩余 5%對(duì)其沒(méi)有觀點(diǎn)[5].對(duì)此進(jìn)行分析,城市居民所進(jìn)行的夜生活質(zhì)量嚴(yán)重的受到城市公共建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的影響.如果城市公共建筑的光藝術(shù)建設(shè)較為舒適,這樣居民的夜生活質(zhì)量就會(huì)得到提高,并且對(duì)城市也存在著相應(yīng)的美化作用,使城市存在的人文環(huán)境內(nèi)涵更加豐富,同時(shí)還會(huì)將城市的品位加以提升,使城市更具有凝聚力.這對(duì)城市人文環(huán)境下公共建筑光學(xué)設(shè)計(jì)研究所具有的現(xiàn)實(shí)意義非常巨大。
4 城市公共建筑照明光藝術(shù)的發(fā)展
現(xiàn)在有明顯的差別存在在照明設(shè)計(jì)和光藝術(shù)間,在藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)的過(guò)程中,提出的問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題的解決都由設(shè)計(jì)師來(lái)完成;在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)項(xiàng)目任務(wù)進(jìn)行了解,例如:客戶的需要、建筑的設(shè)計(jì)、具體的功能、利用的能源等,對(duì)實(shí)際問(wèn)題加以解決.筆者認(rèn)為現(xiàn)在的照明技術(shù)在飛速的發(fā)展,隨之人們也會(huì)增加審美需求,照明技術(shù)慢慢的向著藝術(shù)化方向發(fā)展,不能將兩者清楚地分開,筆者對(duì)照明設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)加以理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體分類包括實(shí)用和欣賞兩種藝術(shù)設(shè)計(jì),而照明設(shè)計(jì)就是將兩者進(jìn)行統(tǒng)一.好的照明設(shè)計(jì)要在對(duì)實(shí)際問(wèn)題解決的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì),使其能夠具備眾多的欣賞價(jià)值,使人的感官得到愉悅,將審美和功能一同體現(xiàn)出來(lái)[6].同時(shí),對(duì)照明與藝術(shù)設(shè)計(jì)間的實(shí)踐項(xiàng)目,也很難區(qū)別光藝術(shù)和照明藝術(shù).例如:如今光藝術(shù)設(shè)計(jì)有些起初的發(fā)展就為光藝術(shù),如:光繪畫和光雕塑等藝術(shù),而如今沒(méi)有成熟的照明技術(shù),目前公共建筑照明設(shè)計(jì)的發(fā)展方向?yàn)樗囆g(shù)化.城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì)要對(duì)現(xiàn)在的照明技術(shù)方法加以結(jié)合,在公共照明設(shè)計(jì)過(guò)程中要以藝術(shù)為指導(dǎo)原則,使照明設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)化.
5 結(jié)語(yǔ)
本文主要從人文環(huán)境的角度進(jìn)行分析,對(duì)城市所具有的人文精神進(jìn)行了研究,同時(shí)也研究了環(huán)境文化,將指導(dǎo)思想提供給城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì);對(duì)人文環(huán)境關(guān)系到城市公共建筑的視角進(jìn)行討論,對(duì)一些公共建筑物進(jìn)行了研究,研究其構(gòu)成,同時(shí)將設(shè)計(jì)方法提供給城市公共建筑光藝術(shù)設(shè)計(jì),同時(shí)也提供了一些實(shí)踐性的設(shè)計(jì)思路。
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