文學作品體驗式閱讀如何教學

　　文學作品的體驗式閱讀教學策略基于中西體驗理論，建構(gòu)主義學習理論在閱讀教學中的闡釋，個體審美體驗的層次以及個體體驗的心理過程。作為一種方法和過程的經(jīng)驗也是教學的目的。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀文學作品論文。

　　文學作品的體驗式閱讀教學是尊重學生的主體體驗，充分利用文學作品自身的感染力，在教師的有效引導下，學生通過理解感悟文學文本，提高閱讀能力、獲得關(guān)于人生和世界的意義、建構(gòu)完滿的個體精神世界的一種教學方法。這是筆者在多年的語文教學探索和研究中總結(jié)出來的文學作品體驗式閱讀教學的內(nèi)涵。這一命題包含四層含義：尊重文學作品的審美規(guī)律是其前提;學生主體地位的真正落實是其核心;教師指導下的學生自覺的體驗感悟活動是其主要方式;學生通過主動建構(gòu)文本意義從而體驗生命意義是其目的。

　　一、文學作品體驗式閱讀教學的理論基礎(chǔ)

　　(一)中西體驗理論

　　體驗是中西美學藝術(shù)理論的一個核心概念，本意為經(jīng)驗、經(jīng)歷、經(jīng)受。德國的眾多思想家在幾百年的苦心思索中共同給出了這樣的定論：體驗是藝術(shù)中令人沉醉癡迷、心神震撼的東西。西方解釋學認為作家創(chuàng)作和讀者接受都不是單方面的孤立事件，而是二者間的雙向溝通。這種溝通不是他們的現(xiàn)實個性的溝通，而是通過作品進行的體驗與體驗的溝通。當代國內(nèi)學者在借鑒國外理論的基礎(chǔ)上，指出體驗是注入主體強烈生命意識的活生生的個體經(jīng)驗，是人在價值世界中探尋、體悟并創(chuàng)造生活的意義和詩意。接受美學則認為，作品的意義是由文本本身和讀者的創(chuàng)造決定的，即文本本身具有一種召喚結(jié)構(gòu)，有許多的不確定性和空白，為閱讀提供了若干種潛在形態(tài)，影響著讀者的閱讀理解，同時讀者可以按照自己的經(jīng)驗和興趣去理解、接受、完善文本的意義。體驗理論認為，一部作品的意義生成，不僅只是作品，作者的個人經(jīng)歷及社會歷史環(huán)境都具有重要的作用，而不可忽視的甚至說最重要的，應該是讀者的參與。

　　(二)建構(gòu)主義學習理論在文學閱讀教學中的作用

　　建構(gòu)主義學習理論是在研究兒童認知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種全新的學習理論，強調(diào)學生在教學中的主體地位，認為教學活動是學生在教師幫助下以多元化的理解建構(gòu)世界意義的過程，這種建構(gòu)活動不僅是對結(jié)構(gòu)性知識的建構(gòu)，而且還有情感的、非理性因素的參與。建構(gòu)主義學習理論與《語文課程標準》所倡導的體驗理念相吻合。對于文學作品的閱讀教學來說，教師、學生、文學文本三位一體，文本是基礎(chǔ)和憑借，教師是閱讀的組織者、策劃者、引導者和幫助者，學生則調(diào)動已有的經(jīng)驗主動建構(gòu)新知識。閱讀過程中，每個學生都是閱讀的主體、建構(gòu)的主體，都需要憑借自己的閱讀基礎(chǔ)、情感和生活體驗參與閱讀教學活動，參與文本意義的重構(gòu)。學生的自主建構(gòu)離不開與周圍環(huán)境的相互作用，這里既有學生與文本、作家的交流對話，學生與教師之間的交流對話，也有學生與學生之間的交流對話。強調(diào)學生的自主建構(gòu)，并不否認和排斥文本和教師的作用：文本不僅是學生建構(gòu)意義的對象，是師生、生生間協(xié)作的憑借，而且是拓展學生文學閱讀的范圍、進行探究學習的“基點”;教師在文學作品的閱讀教學中不僅要為閱讀活動營造富有美感的課堂情緒場，使學生能全身心地投入閱讀活動中，進行多方面的經(jīng)驗互補、信息溝通和情感交流，而且還要主動參與到活動中，與學生協(xié)作交流，互動互促，把握好課堂的節(jié)奏，適時加以引導和點撥，從而使學生的自主建構(gòu)得以順利進行。

　　(三)文學作品審美體驗的三個層次

　　審美體驗分為三個層次：一是耳目感官的初級體驗，二是心意情感的中級體驗，三是人格精神的高級體驗。體驗美學針對作家的創(chuàng)作體驗活動來劃分審美的體驗層次，讀者的再度體驗活動與作家的體驗活動本質(zhì)上有相通之處。首先，當讀者把審美注意力集中在作品上時，會通過語言、文字等作品的外在形式和表達的內(nèi)容，直覺地對作品產(chǎn)生初級審美體驗，繼而產(chǎn)生深入了解作品的強烈愿望;然后，讀者以其既有的經(jīng)驗與作品敘述的情節(jié)、傳遞的意境、韻味等對話交流，或被啟迪，或被感染，進入初步觸及心靈這一中級審美體驗階段，這是一個由外而內(nèi)的過程，從而實現(xiàn)了從理智到情感的滲透;最后，讀者受到作品的啟迪，獲得新的人生感悟，在這個階段，讀者的心靈被洗滌、被震撼，產(chǎn)生向美向善的沖動，從而實現(xiàn)精神的升華這一高級審美體驗。審美體驗的三個層次互為依存，并相互交融：高級體驗在初級體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，內(nèi)部體驗在外部體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，深層體驗在淺層體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，且在反復閱讀的過程中，體驗境界呈螺旋式遞進。

　　(四)個體體驗的心理過程

　　心理學理論把體驗與個體的自我意識聯(lián)系起來，將體驗的心理過程分為四個連續(xù)的階段：親自經(jīng)歷階段→初步形成認識觀念的階段→將形成的認識觀念與現(xiàn)實聯(lián)系并適應的階段→通過反思，獲得新的經(jīng)驗和認識的階段。

　　二、文學作品體驗式閱讀教學的策略探討

　　(一)文學作品體驗式閱讀教學的教學目的

　　文學作品具有潛在的感染力，文學教育的終極目標指向?qū)θ说纳�命意義的追求，是人的生命體驗的重要組成部分，這為我們進一步理解閱讀活動的本質(zhì)開拓了思路。體驗式閱讀教學的目的就是要充分利用文學自身的審美和情感因素，改變傳統(tǒng)的學生被動接受的模式，強調(diào)學生在閱讀過程中的再創(chuàng)造，從而使文學作品閱讀教學的本質(zhì)從接受變?yōu)閷υ捓斫狻�獲得意義的過程。這個意義是多方面的，不僅包括生命意義，而且包括精神的、生活的、世界的各種意義。這一目的必須通過具體的閱讀教學才能實現(xiàn)。體驗式閱讀教學既把體驗作為方法和過程，也將其作為教學的目的本身。文學作品教學不只是為了讓學生獲得文學知識，也不僅僅以理解文本為最終目的，而是要啟發(fā)學生的參與，使學生自覺向文本敞開自己，學習文學作品是學生的一種自我表現(xiàn)，更是一種自我發(fā)現(xiàn)，這也正是文學作品教學的本體意義所在。因此，尊重文學作品的人文性，幫助學生成為主動積極的閱讀主體，引導學生調(diào)動一切經(jīng)驗自覺合理地建構(gòu)文本意義，并在此過程中獲得生命意義，不僅是文學作品體驗式閱讀教學的終極目標，亦是其實際教學目的所在。

　　(二)文學作品體驗式閱讀教學的活動程序

　　1.整體感知階段文學作品的閱讀教學過程系統(tǒng)而完整，在教師指導下，學生對文學作品由淺表感知到深層感悟，進而產(chǎn)生更深層次的個性創(chuàng)造，而整體感知是這一發(fā)展過程的起點。對文學文本整體、初步的“感知”，是學生把握文本基本內(nèi)容和情感基調(diào)的基礎(chǔ)，也是學生對作品的內(nèi)涵產(chǎn)生閱讀欲望和沖動的必要條件。教師作為課堂教學的組織者，要努力為學生整體把握文本創(chuàng)設(shè)輕松和諧的環(huán)境，引導他們在不帶任何功利色彩的情況下進入文本，把握文本的基本內(nèi)容和感情基調(diào)。體驗式閱讀教學強調(diào)學生閱讀期待的形成，因而需要教師營造出一種相對開放又與文本內(nèi)容相適應的教學情境，在平等和諧的前提下，師生雙方輕松開放地進入閱讀狀態(tài)。教師必須給學生充分的時間去誦讀、品味文本。對文本進行整體感知，讓學生初步了解作品的風格、內(nèi)容和情感基調(diào)，這個過程必須是開放的，允許學生以自身的經(jīng)驗產(chǎn)生不同的認識和體悟。這個階段對教師的課堂導入有較高的要求，以喚起學生的好奇和對所學文本的期待。誦讀之后對內(nèi)容的整體感知可以讓學生找出最觸動自己的地方，如《好雪片片》一文，每個學生找到的觸動點都是不同的，要給學生充分的自由去表達，最后由教師對所有的觀點加以總結(jié)，得出一個全面的結(jié)論。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，與之相對應的情感基調(diào)和作品的風格就比較容易把握了。2.局部分析感悟階段整體感知文本之后，學生基本把握了作品的內(nèi)容、情感基調(diào)和表達風格，教師要及時引導學生重新對文本進行局部品味，讓學生回頭對之前的觸動點進行局部分析，鼓勵學生借助已有的經(jīng)驗，通過聯(lián)想和想象體味、感悟，在與老師和同學的語言碰撞和情感交流中進一步理解文本的內(nèi)涵，從而獲得深層次的人生啟迪。這個過程非常強調(diào)教師的引導作用，要結(jié)合具體語境，激發(fā)學生的想象，讓學生看到文字背后蘊含的情感和意義，自覺進入情境和角色，獲得共鳴、受到啟發(fā)。3.整合、反思、創(chuàng)造階段在這一階段，教師必須引導學生進一步從整體上體會反思，發(fā)幽探微，去體味作品的韻外之致、文外之旨，引導學生理性地通過作品觀照現(xiàn)實人生。同時，教師還應當為學生提供表達內(nèi)心感悟、交流思想的平臺，引導學生跳出作品，以“挑剔”和“玩賞”的眼光與態(tài)度進行藝術(shù)的再創(chuàng)造。文學作品體驗式閱讀教學的三個階段相互聯(lián)系，由淺入深、由低到高、由外向內(nèi)，是一個完整的教學過程。在這一過程中，學生的主動體驗是關(guān)鍵，教師要變傳統(tǒng)教學的絕對權(quán)威為積極有效的引導者，師生雖各為主體，又能相互影響，共同創(chuàng)造出一種理想的教學境界。

　　(三)教學中應注意的問題

　　首先，提倡體驗并非教師完全放手，教師要利用自身高超的課堂駕馭能力，收放自如地把教學活動引向教學目標的實現(xiàn)。其次，教學中還要體現(xiàn)文本的差異性，小說、詩歌、散文、戲劇各以不同的規(guī)定性召喚相應的閱讀方式，因此策略的具體實施不能局限在一定的模式中，而應根據(jù)文本體裁、題材特點，或有所側(cè)重，或有所刪減;另外，受年齡、性別、閱歷、經(jīng)驗及學習能力的限制，學生的前積淀有很大的差異，所以應該考慮到學生個體接受心理的差異性，給予不同的引導。最后，強調(diào)學生的主體感悟，但并不排斥學生對文學本體知識及閱讀策略的主體性接受，教師在教學過程中一方面要引導學生主動接受文本，同時還應以滲透的方式把文學作品的相關(guān)知識傳達給學生，使學生的閱讀體驗活動有所依托，從而實現(xiàn)閱讀教學的高效快捷。需要強調(diào)的是，在文學作品的體驗式閱讀教學中，教師要特別注重自身作為引導角色的針對性和多變性，或“導演”，或“觀察”，或“參與”，或“評判”，要因文而異、因人而施。雖然學生是體驗的主體，但教師自身的素養(yǎng)和責任心卻是文學作品體驗式閱讀教學的關(guān)鍵所在。教師只有不斷提高自身的文學修養(yǎng)，及時了解文學研究的新成果，才能對文本產(chǎn)生個性化的閱讀體驗，才能在教學中與學生進行多向、多元的思想碰撞，在對話中給學生更多的啟發(fā)。

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　　閱讀期刊：文學遺產(chǎn)

　　《文學遺產(chǎn)》Literary Heritage(雙月刊)1980年創(chuàng)刊，是中國社會科學院所屬學術(shù)刊物之一，以深入研究和總結(jié)中國古代文學成就和經(jīng)驗為基本任務，為弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)有中國特色的社會主義精神文明提供重要參照。《文學遺產(chǎn)》是國內(nèi)唯一的中國古典文學研究專業(yè)刊物，它以發(fā)表古典文學研究論文為主，同時也報導本專業(yè)學術(shù)動態(tài)，交流學術(shù)信息。